«و اِن تعجب فعجب» و شبهه مما ورد الاختلاف فیه عن القرَّاء فاما ما یدغم فانک تعرّی الحرف الاول من علامة السکون و تجعل علی الحرف الثانی المدغم فیه علامة التشدید فتؤذن بذلک انه مدغم قد صار مع ما ادغم فیه حرفا واحدا مشددا و ذلک فی نحو قوله «و قالت طائفة» و «اذا ظلموا» و «قد دخلوا» و «اذ ذهب» و «فما ربحت تجّْرتهم» و «يدرککم» و «من يکرههن» و «الم نخلقکم» و شبهه مما اجمع علیه و کذلک «اتخذتم» و «لتخّذت» و «اورثتموها» و «انبتت سبع» و «بل طبع» و «هل ثُوّب» و شبهه مما لا یختلف فیه

فان کان الحرف الاول قد ادغم فی الثانی و بقی بعض حرکته و ذلک عند القرّاء و النحویین اخفاء لانّ الحرکة المضعفة تفصل بین المدغم و المدغم فیه فیمتنع القلب الصحیح لذلک و ذلک فی نحو قوله عزوجل فی یوسف «مالک لا تأمنّا» (۱۱) رسم فی المصاحف بنون واحدة علی لفظ الادغام الصحیح و اجمع القرَّاء علی الاشارة فیه و الاشارة عندنا تکون بالحرکة الی النون المدغمة لیدلّ بذلک علی الاصل و هو قول الاکابر من علمائنا فان شئت ان تلحق نونا بالحمراء قبل النون السوداء و تجعل امامها نقطة و تشدد النون السوداء و ان شئت لم تلحق النون و جعلت فی موضعها النقطة و شددت ایضًا فتؤذن بذلک انه اخفاء لا ادغام تامّ لما ذکرناه و کذلک

«و اِن تعجب فعجب» و شبهه مما ورد الاختلاف فیه عن القرَّاء فاما ما یدغم فانک تعرّی الحرف الاول من علامة السکون و تجعل علی الحرف الثانی المدغم فیه علامة التشدید فتؤذن بذلک انه مدغم قد صار مع ما ادغم فیه حرفا واحدا مشددا و ذلک فی نحو قوله «و قالت طائفة» و «اذا ظلموا» و «قد دخلوا» و «اذ ذهب» و «فما ربحت تجّْرتهم» و «يدرککم» و «من يکرههن» و «الم نخلقکم» و شبهه مما اجمع علیه و کذلک «اتخذتم» و «لتخّذت» و «اورثتموها» و «انبتت سبع» و «بل طبع» و «هل ثُوّب» و شبهه مما لا یختلف فیه

فان کان الحرف الاول قد ادغم فی الثانی و بقی بعض حرکته و ذلک عند القرّاء و النحویین اخفاء لانّ الحرکة المضعفة تفصل بین المدغم و المدغم فیه فیمتنع القلب الصحیح لذلک و ذلک فی نحو قوله عزوجل فی یوسف «مالک لا تأمنّا» (۱۱) رسم فی المصاحف بنون واحدة علی لفظ الادغام الصحیح و اجمع القرَّاء علی الاشارة فیه و الاشارة عندنا تکون بالحرکة الی النون المدغمة لیدلّ بذلک علی الاصل و هو قول الاکابر من علمائنا فان شئت ان تلحق نونا بالحمراء قبل النون السوداء و تجعل امامها نقطة و تشدد النون السوداء و ان شئت لم تلحق النون و جعلت فی موضعها النقطة و شددت ایضًا فتؤذن بذلک انه اخفاء لا ادغام تامّ لما ذکرناه و کذلک